黄马褂是荣誉象征，也是权术手腕
(1894年08月06日)

1894年8月6日，正当中日战争爆发，清廷电令刘永福加强台湾防务，奉军主帅左宝贵率回营3000人日夜兼程赶赴平壤战场时，美国《纽约时报》刊出报道《李鸿章卸下黄马褂带罪领军》。

报道中感到好奇，为什么李鸿章在前一天被任命为最高统帅，第二天却被褫夺清朝的最高荣誉，卸下黄马褂呢？

有人说，虽然朝廷颁布了禁止李鸿章再穿黄马褂的命令，但并没有撤销他为帝国军队统帅的任命，黄马褂的收回只不过是个警戒，希望这位帝国司令能在战场上好好表现。

如果成功了，李鸿章可以重获黄马褂的殊荣。

纽约时报也分析，这个只准大清皇族专用，禁止非皇族穿用的黄马褂，被朝廷当作一种力图加强法纪的权术，但到底是聪明还是拙劣，有点令人啼笑皆非。

鸵鸟政策起于英国一本刊物
(1891年09月12日)

《鸵鸟政策》一词最早于1891年9月12日出现在英国伦敦著名大街Pall Mall的一份文学刊物上，当时那条街上有各种时髦的俱乐部，如旅行家俱乐部，陆军海军俱乐部，革新俱乐部，东印度公司三军会，牛津剑桥联合俱乐部和皇家汽车俱乐部等。

当鸵鸟遇到猎人追捕或者危险临头时，就会伸长脖子，紧贴地面而卧，甚至将头钻在沙中，身体蜷曲一团，以其暗褐色羽毛伪装灌木丛或岩石等，这种现象，古代阿拉伯人就已有记载。

后来逐渐成为一种代名词，代表昧于现实不愿正视危险，据说还是起于非洲。

经过英国刊物的发表与引用，这词不仅被中国视为成语，他还是世界性的词汇广泛运用在社会问题，外交和经济等领域。

台湾成为清朝第20个行省
(1885年10月12日)

1684年（康熙23年），清朝在台湾设立台湾府，下辖台湾、凤山和诸罗三县，隶属福建省。

1723年（雍正元年），在原来诸罗县内增设彰化县和淡水厅。

1787年（乾隆52年），诸罗县改为嘉义县。

1812年（嘉庆17年），增设噶玛兰厅。

1875年（光绪元年），在艋舺创建台北府、基隆厅、卑南厅和埔里社厅，增设恒春、淡水两县，淡水厅县改为新竹县，噶玛兰厅改为宜兰县。

1885年10月12日，慈禧太后下旨“巡抚分驻、建省分治”，福建由闽浙总督兼管，福建巡抚改为台湾巡抚，正式下诏在台湾建省。

台湾府正式成为清朝的第20个行省。 刘铭传为台湾首任巡抚，但不到十年，甲午战争爆发，历任四位巡抚后，台湾被迫割让日本。

孙中山澳门办报 也为自己打点小广告
(1893年07月18日)

1892年，孙中山来到澳门《镜湖医院》成为第一位澳门华人西医，一年后，1893年7月18日，他与葡萄牙人飞南第合力创办《镜海丛报》，是澳门第一份双语新闻报纸，也是比香港1900年《中国日报》更早的宣扬革命的报纸。

《镜海丛报》主要部分有社论，新闻和广告三部分，内容包涵当时的政治、经济和革命党活动；孙中山以匿名兼任主笔及编辑，除了民主思想外，他也不避讳宣传自己“镜湖孙医生的医术高明“，期能让民众更多了解西医的科学性。

该报除了在澳门香港发行外，还远销福州、厦门、上海、北京，更到了吕宋、旧金山、东帝汶、葡萄牙等有华人的地区，在近代中国革命史上算得上是个开山之作。

法国免费相赠，美国却却没钱安置
(1885年08月19日)

才华横溢的雕塑家巴托尔迪决定塑造一座象征自由的塑像，由法国人民捐款，送给美国以庆祝独立100周年。

1885年8月19日，这座高46米，重200多吨的《自由女神像》运抵纽约。神像穿着古希腊服装，头冠是象征世界七大洲的七道尖芒，右手高举象征自由的火炬，左手捧着法典上面刻有《1776年7月4日》的字样，脚下是打碎的手铐、脚镣和锁链。

起初，美国政府对这份珍贵的礼物竟不知该置于何处，甚至没钱为他建个像样的基座，还好纽约《世界报》的普利策出于对自由的崇敬，发动了一场声势浩大的募捐运动。

普利策在头版社论里高调疾呼，女神像无处安身“对纽约市，乃至对我们国家来说，是一种难以洗刷的耻辱！”

1984年，巴托尔迪的自由女神像被列为世界文化遗产。

康有为在广东试行变法，代价竟然是一牢一死
(1894年08月03日)

康有为积极投身变法，开办《万木草堂》，大弟子陈千秋决心以其所学，就近从广东南海的西樵地区开始实践，除了“开学校以教之，辟蚕桑以富之，修道路以治之”外，更仿照西式警察而用新法以办保甲，严禁盗赌，成效显著，乡民称颂。

但是，都察院却在利益受损的劣绅们的鼓动下，于1894年8月3日上奏，指责康有为等人著书讲学离经叛道，惑世诬民，煽惑后进，请朝廷严惩。

康有为为此一度被拘押于南海县衙，所幸当时在京的另一位弟子梁启超奔走联络，发动一些主张维新的官员营救。

《万木草堂》授课停止，陈千秋积劳成疾吐血而亡，《西樵改革》功败垂成。

次年中日甲午战败，四年后，康有为协助光绪皇帝推行戊戌变法。