這一天 ~ 短篇小说之王莫泊桑去世 ~ 1893年07月06日 v
短篇小说之王莫泊桑去世
(1893年07月06日)
《短篇小说之王》莫泊桑，法国优秀的批判现实主义作家，与契诃夫和欧亨利并列世界三大短篇小说巨匠，对后世影响极大，1893年7月6日去世。
莫泊桑的短篇大都以日常生活的故事或图景为内容，平淡准确得像实际生活一样，没有人工的戏剧性，不以惊心动魄的开端或拍案叫绝的收煞取胜，而是以一种真实自然的叙述与描写吸引人。
他一生创作了6部长篇小说和359篇中短篇小说，不少改编电影风靡全球。
这位被誉为法国文坛卓越天才，终身未娶而又充分享受人生欢乐的莫泊桑，死时年仅43岁。
這一天 ~ 引进官商合作，刘铭传遭到罢官 ~ 1890年08月12日 v
引进官商合作，刘铭传遭到罢官
(1890年08月12日)
台湾第一任巡抚刘铭传创造了许多中国第一：在台湾建了中国第一条铁路，创办了第一个邮政局，架设第一个铁路大桥《淡水大桥》，第一个引进华侨资本，经营台湾最大的煤矿《基隆煤矿》等。
但正是这个自1866年即开始采矿的基隆煤矿，让刘铭传丢了乌纱帽。
基隆煤矿在官办多年后，亏损累累，就在刘铭传决定采用“官商合办，为期二十年，官一商二”的方式继续承办时遭到朝廷的极力反对。
1890年8月12日，总理衙门决定驳斥刘铭传的计划，理由是：商人承办官矿，进退之柄理当操之于官。一周后，给了刘铭传一个“可疑者三，必不可行者五”的罪名，予以革职。
有人评价，刘铭传在6年巡抚期间，除了保全台湾之外，还予以全面建设，功劳实不在光复台湾的郑成功之下。
這一天 ~ 黄马褂是荣誉象征，也是权术手腕 ~ 1894年08月06日 v
黄马褂是荣誉象征，也是权术手腕
(1894年08月06日)
1894年8月6日，正当中日战争爆发，清廷电令刘永福加强台湾防务，奉军主帅左宝贵率回营3000人日夜兼程赶赴平壤战场时，美国《纽约时报》刊出报道《李鸿章卸下黄马褂带罪领军》。
报道中感到好奇，为什么李鸿章在前一天被任命为最高统帅，第二天却被褫夺清朝的最高荣誉，卸下黄马褂呢？
有人说，虽然朝廷颁布了禁止李鸿章再穿黄马褂的命令，但并没有撤销他为帝国军队统帅的任命，黄马褂的收回只不过是个警戒，希望这位帝国司令能在战场上好好表现。
如果成功了，李鸿章可以重获黄马褂的殊荣。
纽约时报也分析，这个只准大清皇族专用，禁止非皇族穿用的黄马褂，被朝廷当作一种力图加强法纪的权术，但到底是聪明还是拙劣，有点令人啼笑皆非。
這一天 ~ 国际计量局第一次给米下定义 ~ 1889年09月20日 v
国际计量局第一次给米下定义
(1889年09月20日)
1889年9月20日，第一届国际计量大会根据瑞士制造的米原器，给《米》的定义是“0℃时，巴黎国际计量局截面为X形的铂铱合金尺两端刻线记号间的距离”，这是国际计量局第一次给米下的定义。
在这之前的1875年，法国国民议会即在巴黎召开国际会议，促成17国代表《米制公约》，统一以铂铱合金线纹米原器为长度单位。
但因刻线本身就有一个宽度，科学家们对这个精度只达0.2μm的米原器感到不满意，除了要保持恒温外，外界变化一个大气压，它就会伸缩万分之一毫米，而且金属制造的尺，终究不可避免要腐蚀损坏，无法复制延续。
直到1960年与1983年，分别改以氪86原子能级间跃迁与光子在真空中的行程重新下定义后，才结束了70多年国际间以实物为长度基准的方式。
這一天 ~ 中国人私拓碑文格杀勿论 ~ 1885年08月25日 v
中国人私拓碑文格杀勿论
(1885年08月25日)
面对中国东北的领土遭到侵占，前后五年请求，终如愿赴东北办理边务文案的曹廷杰，1885年8月25日接到密札，要他轻骑简从，改装易服，前往吉林、黑龙江两省与饿交界地方查访。
他的考察揭露了俄国勘办铁路的目的是要侵占中国大片领土。
学术上，许多历史学家未能确定的地方，都经曹廷杰一一考证得知确切地点，如黄龙府，上京会宁府，唐渤海大氏都城，咸平府，五国等地。
最令人称道的，他冒着生命危险，拓下两块明朝永乐的《永宁寺碑》碑文，该碑是中国东北疆域的铁证，从而证明中国领土远至库页岛，后人把这碑文奉为价值连城的国宝。
曹廷杰冒险拓碑文，不是悬崖峭壁之险，而是杀头之险，因为当时有明文规定：凡中国人有拓碑文者，格杀勿论！
這一天 ~ 申报评论妇女寡廉鲜耻 ~ 1885年09月23日 v
申报评论妇女寡廉鲜耻
(1885年09月23日)
中国最早对外开放的繁华大都市上海，其男女关系与婚姻纠纷一直有着详尽的报道，1885年9月23日《申报》有文谈到“妇女寡廉鲜耻，侪辈相逢，往往询外舍之何方，问姘头为谁氏，直言对答，习不为怪，并无羞涩嗫嚅之形”。
自申报创刊的第二年起，即1873年，就有“佣妇在街上与其自乡间来寻的丈夫相遇，夫欲拉其回家，妇不愿意与夫争扭”的报道，陆陆续续各种街头拉扯，华洋互殴，姘新拆旧等新闻与社会风气的探讨屡见不鲜。
百年后的今天，针对上海这个最早的国际化商业化大城市，其家庭伦常与男女角色仍有许多质疑与探讨，有人直呼世风日下，“上海小男人”，有人则赞许女权获得尊重，没有“大男人主义”等。
