黄马褂是荣誉象征，也是权术手腕
(1894年08月06日)

1894年8月6日，正当中日战争爆发，清廷电令刘永福加强台湾防务，奉军主帅左宝贵率回营3000人日夜兼程赶赴平壤战场时，美国《纽约时报》刊出报道《李鸿章卸下黄马褂带罪领军》。

报道中感到好奇，为什么李鸿章在前一天被任命为最高统帅，第二天却被褫夺清朝的最高荣誉，卸下黄马褂呢？

有人说，虽然朝廷颁布了禁止李鸿章再穿黄马褂的命令，但并没有撤销他为帝国军队统帅的任命，黄马褂的收回只不过是个警戒，希望这位帝国司令能在战场上好好表现。

如果成功了，李鸿章可以重获黄马褂的殊荣。

纽约时报也分析，这个只准大清皇族专用，禁止非皇族穿用的黄马褂，被朝廷当作一种力图加强法纪的权术，但到底是聪明还是拙劣，有点令人啼笑皆非。

铁血宰相俾斯麦开始德奥同盟谈判
(1879年09月21日)

普法战争以后，德国宰相俾斯麦觉察到法俄接近的迹象，为应付东西两线可能的进攻，选择以奥国为伙伴。

1879年9月21日，俾斯麦前往维也纳同奥国首相谈判，开始积极筹备反俄的德奥同盟条约，半个月后，两国签订秘文结为盟国。

该盟约内容包括，缔约国一方遭到俄国进攻，他方应以全部兵力援助，一方遭到第三国（尤指法国）进攻，他方应采取善意中立，条约暂定为期 5年并保守秘密。

德奥同盟成为德国外交的政策基石，也成了当时欧洲国际关系的轴心，它引起法俄联盟，促成欧洲列强分裂为两大军事体系，最终形成第一次世界大战的基本建构。

该条约一直持续到40年后的一次大战结束。

申报评论妇女寡廉鲜耻
(1885年09月23日)

中国最早对外开放的繁华大都市上海，其男女关系与婚姻纠纷一直有着详尽的报道，1885年9月23日《申报》有文谈到“妇女寡廉鲜耻，侪辈相逢，往往询外舍之何方，问姘头为谁氏，直言对答，习不为怪，并无羞涩嗫嚅之形”。

自申报创刊的第二年起，即1873年，就有“佣妇在街上与其自乡间来寻的丈夫相遇，夫欲拉其回家，妇不愿意与夫争扭”的报道，陆陆续续各种街头拉扯，华洋互殴，姘新拆旧等新闻与社会风气的探讨屡见不鲜。

百年后的今天，针对上海这个最早的国际化商业化大城市，其家庭伦常与男女角色仍有许多质疑与探讨，有人直呼世风日下，“上海小男人”，有人则赞许女权获得尊重，没有“大男人主义”等。

短篇小说之王莫泊桑去世
(1893年07月06日)

《短篇小说之王》莫泊桑，法国优秀的批判现实主义作家，与契诃夫和欧亨利并列世界三大短篇小说巨匠，对后世影响极大，1893年7月6日去世。

莫泊桑的短篇大都以日常生活的故事或图景为内容，平淡准确得像实际生活一样，没有人工的戏剧性，不以惊心动魄的开端或拍案叫绝的收煞取胜，而是以一种真实自然的叙述与描写吸引人。

他一生创作了6部长篇小说和359篇中短篇小说，不少改编电影风靡全球。

这位被誉为法国文坛卓越天才，终身未娶而又充分享受人生欢乐的莫泊桑，死时年仅43岁。

康有为在广东试行变法，代价竟然是一牢一死
(1894年08月03日)

康有为积极投身变法，开办《万木草堂》，大弟子陈千秋决心以其所学，就近从广东南海的西樵地区开始实践，除了“开学校以教之，辟蚕桑以富之，修道路以治之”外，更仿照西式警察而用新法以办保甲，严禁盗赌，成效显著，乡民称颂。

但是，都察院却在利益受损的劣绅们的鼓动下，于1894年8月3日上奏，指责康有为等人著书讲学离经叛道，惑世诬民，煽惑后进，请朝廷严惩。

康有为为此一度被拘押于南海县衙，所幸当时在京的另一位弟子梁启超奔走联络，发动一些主张维新的官员营救。

《万木草堂》授课停止，陈千秋积劳成疾吐血而亡，《西樵改革》功败垂成。

次年中日甲午战败，四年后，康有为协助光绪皇帝推行戊戌变法。

法国发动河口战争，讨要柬埔寨宗主权
(1893年07月13日)

1883年，入侵越南的法国已拥有半个柬埔寨的宗主权，但仍不知足向泰国讨要另一半，1893年7月13日，法国海军借口“庆祝国庆”，将炮舰驶入湄南河口，发动《河口战争》，战后泰国被迫将湄公河东岸割予法国。

十年后，泰王拉玛五世被迫和法国进行勘界谈判，但是在划分两国界线，以扁担山脉分水岭为界时，原本在泰国境内的《帕威夏神庙》，由于处于战略制高点，被法国军官作了手脚改划在法属一方。

这个错误当时泰国未予察觉，至今造成泰柬两国不断的边界冲突，而且愈演愈烈。

供奉印度教的《帕威夏神庙》原本为柬埔寨人所建，在泰王拉玛一世时趁柬埔寨内乱和越南合伙瓜分柬埔寨后，纳入泰国版图。