百年悬案开膛手，成为西方娱乐文化元素
(1888年08月06日)

1888年8月6日，英国伦敦东区白教堂附近，一名39岁妓女被杀，身中39刀，腹部被剖开，内脏外露。

接下来一个月，连续5起类似事件发生，《开膛手》一词传遍大街小巷，人人自危。

这位被英国评为最大恶棍的开膛手杰克，专挑街头妓女下手，受害人下腹部都被乱刀砍开，有的甚至内脏被掏出，散落在作案现场。

据说，澳大利亚学者在警方收到的恐吓信上找到残留的干瘪皮肤细胞，通过DNA检测分析，《开膛手》杰克竟然是女儿身。

至今仍未侦破，连性别都是谜的《开膛手》已成为西方社会的一种情结，也是某一类犯罪的代名词，甚至成为一种受到欢迎的文化元素，不时在漫画，摇滚乐或玩具中出现。

攻占朝鲜王宫，日本扶植傀儡政府
(1894年07月24日)

朝鲜爆发东学党农民起义，中日两国同时出兵朝鲜平乱，日本借机提出共同改革朝鲜内政，胁迫朝鲜政府废除中朝通商条约，并驱逐中国军队出境。

1894年7月24日，日军断然攻占朝鲜王宫，拘禁国王李熙后，邀大院君李昰应入宫摄政，成立傀儡政府，并开始驱逐在牙山的中国军。

第二天，震惊世界的中日甲午战争爆发，日本最终获得赔款两亿三千万两，舰艇等战利品一亿多日元，相当于日本1896年一年财政收入的4倍。

始于1868年的明治维新，有人以1894年7月日本强迫英国废除英日不平等条约和发动甲午战争作为其完成时间，前后仅仅26年，日本从半封建半殖民地的弱国，变成了同西方列强可以并驾齐驱的强国。

申报评论妇女寡廉鲜耻
(1885年09月23日)

中国最早对外开放的繁华大都市上海，其男女关系与婚姻纠纷一直有着详尽的报道，1885年9月23日《申报》有文谈到“妇女寡廉鲜耻，侪辈相逢，往往询外舍之何方，问姘头为谁氏，直言对答，习不为怪，并无羞涩嗫嚅之形”。

自申报创刊的第二年起，即1873年，就有“佣妇在街上与其自乡间来寻的丈夫相遇，夫欲拉其回家，妇不愿意与夫争扭”的报道，陆陆续续各种街头拉扯，华洋互殴，姘新拆旧等新闻与社会风气的探讨屡见不鲜。

百年后的今天，针对上海这个最早的国际化商业化大城市，其家庭伦常与男女角色仍有许多质疑与探讨，有人直呼世风日下，“上海小男人”，有人则赞许女权获得尊重，没有“大男人主义”等。

法国免费相赠，美国却却没钱安置
(1885年08月19日)

才华横溢的雕塑家巴托尔迪决定塑造一座象征自由的塑像，由法国人民捐款，送给美国以庆祝独立100周年。

1885年8月19日，这座高46米，重200多吨的《自由女神像》运抵纽约。神像穿着古希腊服装，头冠是象征世界七大洲的七道尖芒，右手高举象征自由的火炬，左手捧着法典上面刻有《1776年7月4日》的字样，脚下是打碎的手铐、脚镣和锁链。

起初，美国政府对这份珍贵的礼物竟不知该置于何处，甚至没钱为他建个像样的基座，还好纽约《世界报》的普利策出于对自由的崇敬，发动了一场声势浩大的募捐运动。

普利策在头版社论里高调疾呼，女神像无处安身“对纽约市，乃至对我们国家来说，是一种难以洗刷的耻辱！”

1984年，巴托尔迪的自由女神像被列为世界文化遗产。

黄马褂是荣誉象征，也是权术手腕
(1894年08月06日)

1894年8月6日，正当中日战争爆发，清廷电令刘永福加强台湾防务，奉军主帅左宝贵率回营3000人日夜兼程赶赴平壤战场时，美国《纽约时报》刊出报道《李鸿章卸下黄马褂带罪领军》。

报道中感到好奇，为什么李鸿章在前一天被任命为最高统帅，第二天却被褫夺清朝的最高荣誉，卸下黄马褂呢？

有人说，虽然朝廷颁布了禁止李鸿章再穿黄马褂的命令，但并没有撤销他为帝国军队统帅的任命，黄马褂的收回只不过是个警戒，希望这位帝国司令能在战场上好好表现。

如果成功了，李鸿章可以重获黄马褂的殊荣。

纽约时报也分析，这个只准大清皇族专用，禁止非皇族穿用的黄马褂，被朝廷当作一种力图加强法纪的权术，但到底是聪明还是拙劣，有点令人啼笑皆非。

康有为在广东试行变法，代价竟然是一牢一死
(1894年08月03日)

康有为积极投身变法，开办《万木草堂》，大弟子陈千秋决心以其所学，就近从广东南海的西樵地区开始实践，除了“开学校以教之，辟蚕桑以富之，修道路以治之”外，更仿照西式警察而用新法以办保甲，严禁盗赌，成效显著，乡民称颂。

但是，都察院却在利益受损的劣绅们的鼓动下，于1894年8月3日上奏，指责康有为等人著书讲学离经叛道，惑世诬民，煽惑后进，请朝廷严惩。

康有为为此一度被拘押于南海县衙，所幸当时在京的另一位弟子梁启超奔走联络，发动一些主张维新的官员营救。

《万木草堂》授课停止，陈千秋积劳成疾吐血而亡，《西樵改革》功败垂成。

次年中日甲午战败，四年后，康有为协助光绪皇帝推行戊戌变法。