早年因刊印《半哭半笑楼诗草》讥讽时政被清廷通缉，亡命上海，积极宣传民主革命的于右任于1964年11月10日病逝台湾。

于右任精书法，早年有“北于南郑”（郑孝胥）之称，尤擅魏碑、楷书、草书，被誉为“当代草圣”。寓居台湾15年，台湾书法风气首次出现碑学压倒馆阁帖的趋势。

林语堂曾说过：当代书法家中，当推监察院长于右任的人品、书品为最好模范。

1962年，他在日记中写道：我百年之后，愿葬玉山或阿里山树木多的高处，山要高者，树要大者，可以时时望大陆。不久即写下诗作《望大陆 又名《国殇》；于他死后发表：

葬我于高山之上兮，

望我故乡；

故乡不可见兮，

永不能忘。

葬我于高山之上兮，

望我大陆；

大陆不可见兮，

只有痛哭。

天苍苍，

野茫茫，

山之上，

国有殇。

正当毛泽东对农业“三自一包”的主张感到质疑时，人民日报于1964年2月10日发表《大寨之路》的报道，同时以《用革命精神建设山区的好榜样》的社论，号召全国农业学大寨。

该篇报道介绍了山西昔阳县大寨大队在贫脊的山梁上，艰苦奋斗，发展生产的事迹，给全国农村带来很好的榜样与鼓舞。但后来进入入文革时期，大寨经验被拔高到阶级斗争的层次，变为“大批（斗）促大干，大干促大变”把许多干部和群众当作敌人，并对社员群众的一些生活小事也进行批斗。

有人形容，大寨从先进典型变成了左倾路线的典型。大寨发源地山西省的领导们也深刻感觉到“宣传先进典型，一定要说真话，不要讲假话”。

1964年6月3日，正当韩国主席金钟泌赴日进行第六次《韩日会谈》时，蓄积已久的民愤如火山般爆发，首尔十八所大学2万名学生举行游行，要求朴正熙下台，并包围美国大使馆。当局出动军警镇压，逮捕千余人并宣布全城戒严和关闭所有学校。

朴正熙自1961年军事政变上台后，被认为是继续对内实行法西斯专政，对外与美日订立不平等条约，引起愤懑和不满。

这个由首尔大学引发的六三学潮在韩国32个城市引起连锁反应，最终朴正熙不得不宣布撤销金钟泌主席一职，并中止韩日会谈。