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J.55《鉴真大师像回国巡展》第3枚邮票“鉴真东渡船”时,他根据中国历史博物馆的一幅船尾有舵的古船图进行创作。当孙传哲向中国社会科学院历史研究所一位专家征求意见时,“那位专家告诉我,我国的船到宋代才有舵,唐代的船是无舵的,航行时要靠风来决定方向的,以致使鉴真五次东渡均告失败”。之后,孙传哲又查阅资料得以证实,重新构图时删去了船尾的舵,避免了设计失误。
鉴真(688-763),本姓淳于,扬州江阴(今江苏扬州市)人,中国唐代高僧。自幼出家,14岁住扬州大明寺,后到长安、洛阳游学深造。他宣扬“戒律”,精通“三学三乘”,对佛经有很深造诣。他26岁开始讲授戒律,46岁即获“授戒大师”称号。唐朝时,中国与日本文化贸易交流十分频繁,日本派出一批遣唐使到唐朝的京都--长安学习中国的先进文化和科学技术,唐朝也有一些仁人志士东渡日本,传授中国文化和文明,鉴真和尚就是其中最著名的一位,他对中日文化交流起了很大作用。公元763年春,鉴真的日本弟子们为他雕塑了一尊与真人同样大小的乾漆坐像。此后不久,鉴真逝世,享年76岁。
1980年,日本佛教界友好人士将供奉于奈良市唐招寺的鉴真大师像运回中国巡展。为了庆祝这一友好行动,中国邮电部于1980年4月13日发行了这套《鉴真大师像回国巡展》邮票。
第一图:为“扬州鉴真纪念堂”,以写实的手法绘录下这座纪念堂的外廊和前面的草坪,表明中国人民仍怀念这位伟大的文化使者。
第二图:为“鉴真大师像”。
第三图:为“鉴真东渡船”,重现了鉴真东渡日本的艰难情景。当时中国航海技术还不发达,东渡日本并非易事。据记载,唐天宝元年(724年),应日僧荣睿和普照的邀请,鉴真开始东渡日本,十一年里他曾五次受挫折,由于长期奔波,积劳成疾,双目失明,但他仍不动摇。鉴真和尚的坚韧意志和献身精神,成为中日文化史上的佳话。
以上为1950~2013年海内外知名邮票目录的综合分析,包括以下各家目录: 中国邮政官方目录(人民币)/ 白海峰特别全目录(人民币)/ 美国 Scott 目录(美元)/ 英国 Gibson 目录(英镑)/ 香港杨乃强目录(港币)/ 台湾林文生/叶武鹰目录(台币)/ 澳门陀乾秋目录(澳币)
此件独一无二的藏品为中国JT票 鉴真大师像回国巡展--单联全戳邮票,邮戳为 五七式腰框戳 根据集邮文献,此款邮戳的使用于1957-5-2之后 * 此戳可能尚待精确解析,可联系优先免费核实,更欢迎邮友先进指正补充 联系我们
戳面特征
【 基本布局腰框盒子 】
尺寸 -- 中型
形状 -- 环形
线条 -- 全部细实线
分割 -- 腰框盒子
地名读法
【 河南洛阳 -- - --- 】
上格 -- 简体地名
下格 -- 次级地名
中文 -- 由左向右读
日期读法
【 1980年05月02日X时 】
纪年 -- 公元年-数字型
年份 -- 四位数字
日期 -- 由左向右读
钟点 -- 置于右侧
趣味价值
【 网络百科试试手气 】
戳型 大都呈圆形并以线条区隔成数个区域,不同的年代、政权与功能使用不同的戳型,所以一见戳型即可辨别是哪个年代、哪个地区的哪种邮政业务。
地名 主要布置在邮戳的上下两格里,由中文英文与数字组成,代表着中华大地上大大小小的地名,许多名不见经传或已经消失的地名都得以清晰而沧桑的呈现。
日期 通常放在邮戳的中央位置,近代中国政权纷争不断,日期的标示与文字读序千奇百怪,堪称世界邮政之最,而日期背后的故事更显近代历史的风云变幻。
只要是没有销过邮戳的即使票面污损破旧,我们都称之为新票,只是品相不佳的新票罢了,所以不像书籍或家具论几成新旧,邮票的新与旧全以有无销戳决定。
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