[1818德國 - 馬克思] 時間就是能力等等發展的地盤。

[1818德國 - 馬克思] 科學絕不是一種自私自利的享受。有幸能夠致力於科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。

[1818德國 - 馬克思] 如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那麼，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬於千百萬人，我們的事業將默默地，但是永恆發揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

[1818德國 - 馬克思] 較高級複雜的勞動，是這樣一種勞動力的表現，這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費用，它的生產需要花費較多的勞動時間。因此，具有較高的價值。

[1818德國 - 馬克思] 生產力也包括科學。

[1818德國 - 馬克思] 如果人只是為了自己而勞動，他也許能成為有名的學者、絕頂的聰明人、出色的詩人，但他決不可能成為真正的完人和偉人。

[1818德國 - 馬克思] 辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的。

[1818德國 - 馬克思] 書是我的奴隸，一定要服從我的意志，供我使用。

[1818德國 - 馬克思] 因為財產在這裏是以股票的形式存在的，所以它的運動和轉移就純粹變成交易所賭博的結果；在這種賭博中，小魚為鯊魚所吞掉，羊為交易所的狼所吞掉。

[1818德國 - 馬克思] 友誼總需要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。

[1818德國 - 馬克思] 在科學上沒有平坦的大道，只有不畏艱險沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。

[1818德國 - 馬克思] 消費資料的任何一種分配，都不過是生產條件本身分配的結果，而生產的條件的分配，則表現生產方式本身的性質。

[1818德國 - 馬克思] 把所謂的分配看做事物的本質並重點放在它上面，那也是根本的錯誤的。

[1818德國 - 馬克思] 偉人之所以看起來偉大，只是因為我們在跪著，站起來吧。

[1818德國 - 馬克思] 生產資料的全國性的集中將成為由自由平等的生產者的聯合體所構成的社會的全國性基礎，這些生產者將按照共同的的合理的計畫自覺地從事社會勞動。

[1818德國 - 馬克思] 道德的基礎是人類精神的自律。

[1818德國 - 馬克思] 暴力是每一個孕育著新社會的舊社會的助產婆，暴力本身就是一種經濟力。

[1818德國 - 馬克思] 供求實際上從來不會一致；如果它們達到一致，那也只是偶然現象，所以在科學上等於零，可以看作沒有發生過的事情。

[1818德國 - 馬克思] 超過勞動者個人需要的農業勞動生產率，是一切社會的基礎。

[1818德國 - 馬克思] 我們都非常重視階級鬥爭，認為它是歷史的直接動力，特別是重視資產階級和無產階級之間的階級鬥爭，認為它是現代社會變革的巨大的杠杆。

[1818德國 - 馬克思] 歷史認不那些專為公共謀福利從而自己也高尚起來的人物是偉大的。經驗證明能使大多數人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。

[1818德國 - 馬克思] 後悔過去，不如奮鬥將來。

[1818德國 - 馬克思] 一切節約，歸根到底都是時間的節約。

[1818德國 - 馬克思] 友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承並不能得到友誼，友誼只能用忠實去鞏固它。

[1818德國 - 馬克思] 一步實際運動比一打綱領更重要。

[1813丹麥 - 基爾克果] 絕望是走向死亡的疾病。

[1818德國 - 馬克思] 真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。

[1921美國 - 阿瑟肖洛] 不求知道一切，只求發現一件。

[1818德國 - 馬克思] 如果鬥爭是在極順利的成功機會的條件下才著手進行，那麼創造世界歷史未免就太容易了。

[1818德國 - 馬克思] 與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。