[1818德國 - 馬克思] 生產力也包括科學。

[1818德國 - 馬克思] 供求實際上從來不會一致；如果它們達到一致，那也只是偶然現象，所以在科學上等於零，可以看作沒有發生過的事情。

[1818德國 - 馬克思] 政府監督勞動和全面干涉包括兩個方面：既包括執行由一切社會的性質產生的各種公共事務，又包括由政府同人民大眾相對立而產生的各種特殊的職能。

[1818德國 - 馬克思] 辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的。

[1818德國 - 馬克思] 我們都非常重視階級鬥爭，認為它是歷史的直接動力，特別是重視資產階級和無產階級之間的階級鬥爭，認為它是現代社會變革的巨大的杠杆。

[1818德國 - 馬克思] 環境的改變和人的活動的一致，只能被看作是並合理地理解為革命的實踐。

[1818德國 - 馬克思] 真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。

[1818德國 - 馬克思] 在科學上面是沒有平坦的大路可走的，只有那在崎嶇小路上攀登不畏勞苦的人，才有希望到達光輝的頂點。

[1818德國 - 馬克思] 這種按一定比例分配社會勞動的必要性，決不可能被社會生產的一定形式所取消，而可能改變的只是它的形式，這是不言而喻的。

[1818德國 - 馬克思] 如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那麼，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬於千百萬人，我們的事業將默默地，但是永恆發揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

[1818德國 - 馬克思] 人民的信任是報刊賴以生存的條件，沒有這種條件，報刊就會完全萎靡不振。

[1818德國 - 馬克思] 後悔過去，不如奮鬥將來。

[1818德國 - 馬克思] 只有在交往具有世界性質，並以大工業為基礎的時候，只有在一切民族都捲入競爭的時候，保存住已創造出來的生產力才有了保障。

[1818德國 - 馬克思] 理論在一個國家的實踐程度，決定於理論滿足於這個國家的需要的程度。

[1818德國 - 馬克思] 歷史把那些為了廣大的目標而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人；經驗則把使最大多數人幸福的人稱贊為最幸福的人。

[1818德國 - 馬克思] 讓死人去埋葬和痛哭自己的屍體吧。最先朝氣蓬勃地投入新生活的人，他們的命運是令人羡慕的。

[1818德國 - 馬克思] 分配的結構完全決定於生產的結構，分配本身就是生產的產物，不僅就對象說是如此。

[1818德國 - 馬克思] 與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。

[1818德國 - 馬克思] 把所謂的分配看做事物的本質並重點放在它上面，那也是根本的錯誤的。

[1818德國 - 馬克思] 生產資料的全國性的集中將成為由自由平等的生產者的聯合體所構成的社會的全國性基礎，這些生產者將按照共同的的合理的計畫自覺地從事社會勞動。

[1818德國 - 馬克思] 實際上，沒有一種社會形態能夠阻止社會所支配的勞動時間以這處或那種方式調整生產。

[1818德國 - 馬克思] 我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。

[1818德國 - 馬克思] 在科學上沒有平坦的大道，只有不畏艱險沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。

[1818德國 - 馬克思] 歷史認不那些專為公共謀福利從而自己也高尚起來的人物是偉大的。經驗證明能使大多數人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。

[1921美國 - 阿瑟肖洛] 不求知道一切，只求發現一件。

[1813丹麥 - 基爾克果] 絕望是走向死亡的疾病。

[1818德國 - 馬克思] 一切節約，歸根到底都是時間的節約。

[1818德國 - 馬克思] 如果鬥爭是在極順利的成功機會的條件下才著手進行，那麼創造世界歷史未免就太容易了。

[1818德國 - 馬克思] 人們奮鬥所爭取的一切，都同他們的利益有關。

[1818德國 - 馬克思] 較高級複雜的勞動，是這樣一種勞動力的表現，這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費用，它的生產需要花費較多的勞動時間。因此，具有較高的價值。