[1877中國 - 王國維] 可愛者不可信，可信者不可愛。

[1877中國 - 王國維] 人品高，則詩格高，心術正，則詩體正。

[1877中國 - 王國維] 碧苔深鎖長門路，總為娥眉誤。自來積毀骨能銷，何況真紅一點臂砂嬌。

[1877中國 - 王國維] 古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界："昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。"此第一境也。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"此第二境也。"眾裏尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。"此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃躋第三境者。

[1838美國 - 克利夫蘭] 政府官員是公僕，他們執行著人民制定的法律。

[1877中國 - 王國維] 治科學者，必有待於史學上之材料；而治史學者，亦不可無科學上之知識。

[1877中國 - 王國維] 教育之宗旨何在，在使人為完全之人物而已。

[1877中國 - 王國維] 氣從意暢，神與境合。

[1877中國 - 王國維] 眾裏嫣然通一顧,人間顏色如塵土。

[1877中國 - 王國維] 天涯，還憶舊，香塵隨馬，明月窺車，漸秋風鏡裏，暗換年華。

[1877中國 - 王國維] 跌宕歌詞，縱橫書卷，不與遣年華。

[1877中國 - 王國維] 完全之人物不可不備其真美善之三德，欲達此理想，於是教育之事起。教育之事亦可分為三部：智育、德育(即意志)、美育(即情育)是也。

[1877中國 - 王國維] 最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。

[1877中國 - 王國維] 人生只似風前絮，歡也零星。悲也零星。都作連江點點萍。

[1877中國 - 王國維] 從醉裏,憶平生,可憐心事太崢嶸。更看此夜西樓夢,摘得星辰滿袖行。

[1877中國 - 王國維] 美育者，與智育相輔而行，以圖德。

[1877中國 - 王國維] 有有我之境，有無我之境。“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮”，有我之境也；“采菊東籬下，悠然見南山”，“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩；無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。

[1877中國 - 王國維] 美育者，一面使人之感情發達，以達成完美之域；一面又為德育與智育之手段。

[1877中國 - 王國維] 萬木沉酣新雨後，百昌蘇醒曉風前。四時可愛唯春日，一事能狂便少年。

[1877中國 - 王國維] 人人心中所有，人人筆下所無。

[1877中國 - 王國維] 屏卻相思，近來知道都無益。不成拋擲，夢裏終相覓。醒後樓臺，與夢俱明滅。西窗白，紛紛涼月，一院丁香雪。

[1877中國 - 王國維] 從今不復夢承恩，且自簪花坐賞鏡中人。

[1877中國 - 王國維] 拼取一生腸斷，消他幾度回眸。

[1877中國 - 王國維] 人生之成大事業大學問者，必經過三種境界。第一種境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。第二種境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三種境界：眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

[1877中國 - 王國維] 昔人論詩，有景語情語之別，不知一切景語皆情語也。

[1877中國 - 王國維] 從醉裏，憶平生，可憐心事太崢嶸。

[1877中國 - 王國維] 詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。 入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。 入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。 詩人必有輕視外物之意，故能以奴僕命風月。又必有重視外物之意，故能與花鳥共憂樂。

[1877中國 - 王國維] 試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵。可憐身是眼中人。

[1877中國 - 王國維] 萬事不如身手好，一生須惜少年時，那能白首下書帷。

[1877中國 - 王國維] 以我觀物，故物皆著我之色彩。