[1818德國 - 馬克思] 分配的結構完全決定於生產的結構，分配本身就是生產的產物，不僅就對象說是如此。

[1818德國 - 馬克思] 如果人只是為了自己而勞動，他也許能成為有名的學者、絕頂的聰明人、出色的詩人，但他決不可能成為真正的完人和偉人。

[1813丹麥 - 基爾克果] 偉大，知識，名望；友誼，快樂與財富，都不過是風，是煙；最好說，全都是虛無。

[1818德國 - 馬克思] 科學絕不是一種自私自利的享受。有幸能夠致力於科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。

[1818德國 - 馬克思] 辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的。

[1818德國 - 馬克思] 理論只要說服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說服人。

[1813丹麥 - 基爾克果] 絕望是走向死亡的疾病。

[1818德國 - 馬克思] 勞動生產力是隨著科學和技術的不斷進步而不斷發展的。

[1818德國 - 馬克思] 比較複雜的勞動只是自乘的或不如說是多倍的簡單的勞動，因此，少量的複雜勞動等於多量的簡單勞動。

[1921美國 - 阿瑟肖洛] 不求知道一切，只求發現一件。

[1818德國 - 馬克思] 歷史本身經常重演，第一次是悲劇，第二次就成為鬧劇了。

[1818德國 - 馬克思] 最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厲害，發射出的光輝就越燦爛。

[1818德國 - 馬克思] 消費資料的任何一種分配，都不過是生產條件本身分配的結果，而生產的條件的分配，則表現生產方式本身的性質。

[1818德國 - 馬克思] 體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。

[1818德國 - 馬克思] 自暴自棄，這是一條永遠腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，並在其中注入厭世和絕望的毒汁。

[1818德國 - 馬克思] 既然掠奪給少數人造成了天然的權利，那麼多數人就只得積聚足夠的力量，來取得奪回他們被奪去的一切的天然權利。

[1818德國 - 馬克思] 道德的基礎是人類精神的自律。

[1818德國 - 馬克思] 我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。

[1818德國 - 馬克思] 友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承並不能得到友誼，友誼只能用忠實去鞏固它。

[1818德國 - 馬克思] 在科學的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求："這裏必須根絕一切猶豫，這裏任何怯懦都無濟於事。"。

[1818德國 - 馬克思] 生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。

[1818德國 - 馬克思] 如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那麼，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬於千百萬人，我們的事業將默默地，但是永恆發揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

[1818德國 - 馬克思] 較高級複雜的勞動，是這樣一種勞動力的表現，這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費用，它的生產需要花費較多的勞動時間。因此，具有較高的價值。

[1818德國 - 馬克思] 資產階級社會的癥結正是在於，對生產自始就不存在有意識的社會調節。合理的東西和自然必需的東西都只是作為盲目起作用的平均數而實現的。

[1818德國 - 馬克思] 生產力也包括科學。

[1818德國 - 馬克思] 在某一國家裏，某一個時期王權，貴族和資產階級爭奪統治，因而，在那裏統治是享的，那裏占統治地位的思想就會是關於分權的學說。

[1818德國 - 馬克思] 人要學會走路，也要學會摔跤,而且只有經過摔跤,他才能學會走路。

[1818德國 - 馬克思] 實際上，沒有一種社會形態能夠阻止社會所支配的勞動時間以這處或那種方式調整生產。

[1818德國 - 馬克思] 供求實際上從來不會一致；如果它們達到一致，那也只是偶然現象，所以在科學上等於零，可以看作沒有發生過的事情。

[1818德國 - 馬克思] 人們奮鬥所爭取的一切，都同他們的利益有關。