[1818德國 - 馬克思] 如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那麼，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬於千百萬人，我們的事業將默默地，但是永恆發揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

[1818德國 - 馬克思] 道德的基礎是人類精神的自律。

[1818德國 - 馬克思] 在科學的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求："這裏必須根絕一切猶豫，這裏任何怯懦都無濟於事。"。

[1818德國 - 馬克思] 分配的結構完全決定於生產的結構，分配本身就是生產的產物，不僅就對象說是如此。

[1818德國 - 馬克思] 哲學並不要求人們信仰它的結論 ，而只要求檢驗疑團 。

[1818德國 - 馬克思] 人民的信任是報刊賴以生存的條件，沒有這種條件，報刊就會完全萎靡不振。

[1818德國 - 馬克思] 科學絕不是一種自私自利的享受。有幸能夠致力於科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。

[1818德國 - 馬克思] 辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的。

[1818德國 - 馬克思] 在某一國家裏，某一個時期王權，貴族和資產階級爭奪統治，因而，在那裏統治是享的，那裏占統治地位的思想就會是關於分權的學說。

[1818德國 - 馬克思] 供求實際上從來不會一致；如果它們達到一致，那也只是偶然現象，所以在科學上等於零，可以看作沒有發生過的事情。

[1818德國 - 馬克思] 真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。

[1818德國 - 馬克思] 用不正當手段達到的目的，不是正當的目的。

[1818德國 - 馬克思] 政府監督勞動和全面干涉包括兩個方面：既包括執行由一切社會的性質產生的各種公共事務，又包括由政府同人民大眾相對立而產生的各種特殊的職能。

[1818德國 - 馬克思] 只有在交往具有世界性質，並以大工業為基礎的時候，只有在一切民族都捲入競爭的時候，保存住已創造出來的生產力才有了保障。

[1818德國 - 馬克思] 因為財產在這裏是以股票的形式存在的，所以它的運動和轉移就純粹變成交易所賭博的結果；在這種賭博中，小魚為鯊魚所吞掉，羊為交易所的狼所吞掉。

[1818德國 - 馬克思] 無產階級專政的首要條件就是無產階級軍隊。

[1813丹麥 - 基爾克果] 絕望是走向死亡的疾病。

[1818德國 - 馬克思] 一切節約，歸根到底都是時間的節約。

[1818德國 - 馬克思] 我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。

[1818德國 - 馬克思] 友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承並不能得到友誼，友誼只能用忠實去鞏固它。

[1818德國 - 馬克思] 書是我的奴隸，一定要服從我的意志，供我使用。

[1818德國 - 馬克思] 人要學會走路，也要學會摔跤,而且只有經過摔跤,他才能學會走路。

[1818德國 - 馬克思] 如果鬥爭是在極順利的成功機會的條件下才著手進行，那麼創造世界歷史未免就太容易了。

[1818德國 - 馬克思] 與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。

[1818德國 - 馬克思] 歷史本身經常重演，第一次是悲劇，第二次就成為鬧劇了。

[1818德國 - 馬克思] 人們奮鬥所爭取的一切，都同他們的利益有關。

[1818德國 - 馬克思] 只有經過摔跤，才能學會走路。

[1818德國 - 馬克思] 環境的改變和人的活動的一致，只能被看作是並合理地理解為革命的實踐。

[1818德國 - 馬克思] 一個人應該：活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而不魯莽，倔強而有原則，熱情而不衝動，樂觀而不盲目。

[1818德國 - 馬克思] 在科學上沒有平坦的大道，只有不畏艱險沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。